No mirar para otro lado

 A DOS AÑOS DEL CASO CHOCOBAR

Este 12 de octubre se cumplen dos años del asesinato de Javier Chocobar, producto de un ataque armado de un terrateniente y dos parapolicías, quienes dispararon mientras los comuneros defendían su territorio. Era integrante de la Comunidad Indígena de Chuschagasta (Trancas - Tucumán). Se aprobó la elevación al juicio que se efectivizaría en 2012. El "mensaje" del caso y la defensa corporativa entre justicia, terratenientes y poder político en Tucumán. Los imputados esperan libres el juicio. Por ContraPunto - RNMA.

Fuera de querer imitar el amarillismo o la patética nota de color policial de los medios masivos, la crónica sintética para quienes no conocen el caso es bastante simple. Un terrateniente dice ser el dueño de unas tierras, en donde está una cantera de lajas que quiere explotar. En una causa judicial consigue un fallo a su favor y va a reclamarla como suyas, acompañado por 2 ex policías que fueron miembros de un comando parapolicial y delictivo. Se presentan como policías activos y atacan con armas de fuego a la gente que -en defensa de su territorio-, les impiden el paso por una tranquera. Los asesinos filman la escena y pierden la cámara, que queda en manos de la justicia provincial tras el ataque.
Como saldo del ataque, el comunero Javier Chocobar (68 años) muere desangrado por una herida de bala en su pierna. Andrés Mamaní es herido de gravedad (estuvo 4 meses en terapita intensiva) junto a otras 3 personas. Los atacantes son Darío Amín y los ex policías Luis Humberto "el niño" Gómez y José Valdivieso.

Los medios y los imputados
No fue un mero hecho policial, no hubo "enfrentamiento" como insólitamente sostuvieron La Gaceta, Canal 10 y varios medios que los repiten literalmente tomando las fuentes "oficiales" de la policía y la defensa de los imputados. Los asesinos fueron preparados para atacar ese día en Trancas. Llevaron armas de fuego contra gente desarmada. Gómez es perito en balística, conocido por trabajar en "seguridad privada" encargada de aprietes similares al de ese 12 de octubre. Es cuñado del entonces (en 2009) jefe de policia provincial Hugo Sánchez. Valdivieso fue servicio de inteligencia en 1983 según constan en el listado de personas pertenecientes al batallón 601 que vieron la luz en 2010. Ambos integraron las filas del Malevo Ferreyra en su comando parapolicial "Atila". Nada de esto tuvo en cuenta la justicia, porque los imputados esperan el inicio del juicio libres, beneficio que habitualmente no otorga la justicia por crímenes incluso menores. ¿Dos ex policías vinculados a la represión no son un peligro para la Comunidad? La actuación, con una impunidad manifiesta de Gómez (quién además continúa siendo perito para la justicia de Salta) y Valdivieso, es una muestra de que la trama de los servicios y agentes vinculados a la dictadura siguen activos en la provincia.
A Chocobar no lo mató la policía como a López del pueblo Qom, pero el caso es el primero con una víctima fatal de la historia reciente en la provincia y sus ramificaciones no se terminan en un ataque individual o que "se fue de las manos". La ley 26.160 (y su prórroga) que inician el relevamiento territorial y suspende los desalojos, evidentemente levanta temores en los dueños de la tierra y del poder en Tucumán. Además, Darío Amín era empleado de Fernando Juri en la legislatura y la familia se jactaba de que el gobernador José Alperovich iba a ser el padrino de la cantera de lajas.

Todos de acuerdo
La defensa corporativa de las familias tradicionales que tienen vínculos directos en la justicia y el gobierno de la provincia son evidentes en éste y otros casos vinculados a la problemática indígena... ¿o habrá que creer en el "error" del fallo del juez Alfonso Zottoli que dio lugar a que se acepte la apelación ante la cámara de casación y los imputados queden libres?
El asesinato de Chocobar fue un mensaje político fuerte hacia las comunidades en incipiente organización en la Unión de la Nación del Pueblo Diaguita y el Pueblo Lule. Fue un episodio más de una escalada de violencia y judicialización contra sus referentes. Se calculan en más de 50 las causas abiertas en la provincia según un informe de Andhes y de los abogados vinculados a la temática en Tucumán.
En este panorama y con la reciente elevación a juicio por parte de la jueza Emma de Nucci en agosto pasado, se espera que tras las apelaciones de la defensa se llegue al juicio oral en el primer semestre de 2012. La expectativa de la defensa es que se avance en un fallo que corte con la impunidad de los imputados libres y tengan la máxima pena dentro del delito que cometieron. Que no se cambie la carátula en la consideración de que los 3 acusados son partícipes necesarios del delito -pedido realizado por fiscal de instrucción Adolfo Suasnábar (quien realizó una prolija investigación)-, sería una muestra de que se avanza en ese sentido.

No conocíamos a Don Javier Chocobar. Lo fuimos descubriendo después, a partir de esos mensajes desesperados que empezaron a llegar ese 12 de octubre de 2009 que relataban el ataque en El Chorro. Lo tenemos presente a partir de allí con ese dolor de quien es parte y símbolo de una resistencia que es histórica como la de los pueblos originarios y otros sectores que luchan contra la explotación capitalista. Como nos duelen Mariano Ferreyra, Roberto López, Carlos Fuentealba, Darío y Maxi. Como nos da impotencia no saber donde están Julio López o Luciano Arruga. Justicia no es sólo la cárcel para los asesinos, sino el efectivo cumplimiento por parte del estado de los derechos de los Pueblos Originarios que hoy ya tienen y además avanzar en políticas de largo plazo. Porque el caso de Don Javier no puede repetirse. Mientras tanto, la visibilización y el reclamo de justicia seguirá escuchándose aunque les moleste  a los dueños de Tucumán que siguen creyéndose impunes.

        ContraPunto - Prensa Alternativa

Integrante de la Red Nacional de Medios Alternativos

redaccioncontrapunto@gmail.com

EMBAJADA DE CANADA PROMUEVE "INTERCAMBIO CULTURAL" CON COMUNIDADES INDIGENAS EN TUCUMAN

Sra: Embajadora: 
¿porqué no hace que su gobierno deje de destruir las culturas indígenas en Canadá? ¿porqué no le pide a su gobierno que deje de destruir los territorios con la megaminería? 
¿porqué no hace que su gobierno deje de amparar legalmente a empresas como Barrick Gold que destruye comunidades indígenas y campesinas por todo el mundo?
¿porqué no pide que su gobierno deje de hacer lobby para las empresas mineras con sede en Canadá?
Si usted hace alguna de estas cosas, quizás podamos aceptar que se "preocupe" por los "malestares socioculturales" de nuestras comunidades indígenas".
Mientras tanto desde Movida Ambiental RECHAZAMOS SU INJERENCIA Y SU FALSA "PREOCUPACION" POR LAS COMUNIDADES ABORIGENES DE NUESTROS TERRITORIOS.


La embajadora de Canadá se reunió con la comunidad Diaguita en la APT

Publicado el: 12/10/2011 |
Ayer los referentes de las comunidades de los Pueblos de la Nación Diaguita se reunieron en la sede de la Asociación de Prensa de Tucumán, con la embajadora de Canadá en Argentina, Gwyneth Kutz. En esta oportunidad la diplomática pudo conocer las realidades de las comunidades que expresaron sus malestares en diversos temas socioculturales y de medio ambiente.

http://www.primerafuente.com.ar/index.php/noticia/la-embajadora-de-canada-se-reunio-con-la-comunidad-diaguita-en-la-apt

A Canadá le interesan los bosques tucumanos

En su primera visita oficial a Tucumán, Gwyneth Kutz, embajadora de Canadá en Argentina reafirmó ayer los compromisos bilaterales de intercambiar experiencias acerca de la necesidad de conservar los bosques nativos y, a la vez, profundizar las políticas de gestión del conocimiento.

"Valoramos el aporte académico que nos hace la provincia y también la experiencia conjunta que podemos alcanzar con el análisis de políticas públicas medioambientales", afirmó la diplomática en una charla mantenida con LA GACETA luego de reunirse con el equipo de trabajo del ministro de Desarrollo Productivo, Jorge Gassenbauer. Este afirmó que hay acciones en marcha para intercambiar experiencias acerca de cómo preservar unas 400.000 hectáreas de bosques modelo que hay en la provincia. "Hay muchas similitudes entre Tucumán y mi país. Por ejemplo, la cantidad de recursos renovables que hay, además de la diversidad de pueblos originarios existentes", señaló Kutz.

La embajadora viene realizando una visita por distintas provincias del norte del país, con el fin de afianzar los vínculos entre Canadá y el NOA. "Para nosotros es fundamental profundizar el intercambio cultural y de conocimiento", manifestó.

La embajadora también interiorizó a los funcionarios tucumanos acerca de las experiencias canadienses en Modernización del Estado, con la idea de incentivar modelos que se pueden replicar en el país del norte y en Tucumán. También ponderó el papel de las tecnologías de la comunicación en los modelos educativos actuales.

Finalmente, habló de la experiencia en la cátedra indígena a través de sus centros de estudios.

EN EL JOCKEY. Kutz explicó los detalles de su visita oficial a Tucumán. LA GACETA / FOTO DE ANALIA JARAMILLO

http://www.lagaceta.com.ar/nota/459671/Econom%C3%ADa/A-Canada-interesan-bosques-tucumanos.html

COMUNICADO DE PRENSA

La Asociación de Docentes e Investigadores de la UNT informa que el día 29 del corriente mes fueron citados por el Juzgado Federal I, a cargo de Daniel Bejas, los dirigentes Adriana Bueno del SITAS y Vicente Ruiz de la Corriente Clasista y Combativa por el delito de obstaculización de transporte (Artículo 129 del Código Penal). Ambos quedaron imputados por hechos ocurridos durante el plan de lucha de los Autoconvocados de la Salud durante el corriente año. Cabe consignar que el acuerdo firmado entre el gobierno provincial y el SITAS, que posibilitó el final del conflicto de la salud, incluía la garantía del gobierno de no tomar represalias legales ni de otro tipo contra los trabajadores. Queremos recordar que los Autoconvocados de la Salud concitaron la solidaridad y el apoyo de el pueblo tucumano y numerosas organizaciones, entre las que se incluyen la Corriente Clasista y Combativa que lidera Vicente Ruiz y nuestra asociación.

Queremos denunciar que estas citaciones configuran una escalada en la política represiva del gobierno nacional, represión ejercida por medio de la criminalización de la protesta social y la persecución a los dirigentes y organizaciones independientes y que ya suma cerca de 5000 causas en la Justicia contra trabajadores y referentes de la lucha popular entre los que se incluyen los ambientalistas y dirigentes de pueblos originarios. El caso más resonante de esta escalada ha sido la arbitraria detención del dirigente Rubén Sobrero de TBA, instigada desde la Jefatura de Gabinete a cargo de Aníbal Fernández

Queremos recalcar que esta misma justicia que persigue a ciudadanos comunes por sus ideas, acaba de absolver a Carlos Menem, por la causa de contrabando de armas a Croacia y Ecuador, quién llamativamente ahora milita en las filas del oficialismo.

Estas injusticias son parte de los dolores que quedan y las libertades que faltan, que como cuentas de un largo rosario, siguen pendiendo del régimen de gobierno.

Murió el historiador tucumano Eduardo Rosenzvaig

Defensor de los DDHH, del cuidado del medio ambiente, impulsor del cooperativismo; denunciante de la industria azucarera contaminante y veterana en el envenamiento y la explotación;  crítico de la banalización y la farandulización, herramientas muy bien empleadas para anestesiar mientras la barbarie de la dictadura continúa el genocidio con los agronegocios, la minería a cielo abierto, el asunto de cocinar la rana empezando con el agua fría y el lento y constante subir la temperatura de la olla, para que rana no salte, con apenas sesenta años murió Eduardo Rosenzvaig. Justamente cuando SS. Daniel Bejas -cuyo curriculum seguramente, empardará al menos, el de Rosenzvaig que les adjunto -, considera no aceptar como querellante a la CTERA, por la causa del homicidio de Isauro y Arturo Arancibia, decisión que le llevó tomar, apenas 35 años, 5 meses y 16 días, la muerte se llevó al autor de "La oruga sobre el pizarrón". Para mi gusto espero que no estallen los aplausos que se impuesto para celebrar las defunciones. Una silenciosa reflexión, una piadosa oración, y el convencimiento que estará, ahora, en el lugar sin dolor, con paz, que le corresponden por haber recorrido la buena jornada, deben ser suficientes. Amén. Delia Hermosí.

Murió el historiador tucumano Eduardo Rosenzvaig

8/10/11 19:12 | El laureado historiador, ensayista y novelista tucumano Eduardo Rosenzvaig falleció hoy a los 60 años, tras una larga enfermedad. Ganó una veintena de premios nacionales e internacionales, entre ellos el prestigioso Casa de las Américas, de Cuba, durante 25 años dirigió el Instituto de Cultura Popular en la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Tucumán.

El pensador de izquierda y de fuerte compromiso con los derechos humanos y con el movimiento cooperativista era hermano del dramaturgo y ensayista de teatro Marcos Rosenzvaig.
El fallecido escritor se desempeñó durante más de 25 años en la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Tucumán, donde dirigió el Instituto de Cultura Popular y desarrolló una intensa tarea de investigación sobre el impacto social y cultural de la industria del azúcar en la provincia.

Doctor en Historia de la universidad española de Salamanca, ganó una veintena de premios nacionales e internacionales, entre ellos el prestigioso Casa de las Américas, de Cuba, en dos oportunidades: en 1996 por el ensayo "Etnias y Árboles. Historia del Universo Ecológico Gran Chaco", y en 2009 a la literatura testimonial por "Mañana es lejos (memorias verdes de los años rabiosos".
Rosenzvaig fue autor de más de 300 artículos en publicaciones del país y de Estados Unidos, España y Cuba, entre otros países.
Escribió más de 35 libros, entre los cuales se destacan "La Cepa, arqueología de la cultura azucarera", "El 48. Historia de la Cultura Funeraria del Norte Argentino", "Tucumán: Crisis de un Modelo y Modelo de una Crisis. 1930-1945", "La Oruga sobre el Pizarrón (biografía de Isauro Arancibia, Maestro)" y "Santísimas Viruelas", entre otros títulos.

http://diariochaco.com/noticia.php?numero=114803

111009 Muere el escritor tucumano Eduardo Rosenzvaig

[09 de Octubre de 2011 12:32]

El también historiador y docente de la UNT recibió premios por sus obras, que muchas fueron traducidas a otros idiomas. Sufría una enfermedad terminal.

El escritor, historiador y docente de la Universidad Nacional de Tucumán (UNT) Eduardo Rosenzvaig falleció el sábado a la edad de 60 años tras combatir contra una larga enfermedad terminal que padecía. Este genio tucumano fue premiado en varias ocasiones por sus obras, de las cuales muchas fueron traducidas a otros idiomas.

Los restos de Rosenzvaig son velados en las salas ubicadas en pasaje Padilla y Junín. Este domingo será sepultado en el cementerio israelita.

En la UNT obtuvo la Licenciatura en Historia, y en Salamanca el doctorado. Enseñó en la Facultad de Filosofía y Letras y en la Facultad de Artes de la UNT. En el 99 fue candidato a vicegobernador por Pueblo Unido.

Rosenzvaig publicó centenares de artículos en diarios y revistas especializadas como Clarín, Página 12, Realidad Económica (Buenos Aires), Cuadernos Hispanoamericanos (Madrid), Latin American Perspectives (California), Casa de las Américas (La Habana), Historia y Fuente Oral (Barcelona), Herramienta (Buenos Aires). 

"Mamá, ¿puedo bailar?" es el último libro que editó, de una lista de 30, entre los cuales se destacan: "Historia social de Tucumán y del azúcar", "Tucumán, crisis de un modelo y modelo de una crisis", "El sexo del azúcar", "De la manufactura a la revolución industrial. El azúcar en el norte argentino" (con Luis Bonano), "La oruga en el pizarrón", "Quimeras y pesadillas", "El zoológico de Londres. Cuentos argentinos", "Cuentos políticos", "El 48. Historia de la Cultura Funeraria del Norte Argentino", "Los desnudos y los dientes". Fue galardonado con los premios "Jorge Sábato" (Conicet), Ensayo Casa de las Américas (Cuba), los internacionales de novela "Luis Berenguer" y de cuentos "Miguel de Unamuno" (España).

El pensador de izquierda y de fuerte compromiso con los derechos humanos y con el movimiento cooperativista, era hermano del dramaturgo y ensayista de teatro Marcos Rosenzvaig, y durante más de 25 años dirigió el Instituto de Cultura Popular de la Facultad de Artes, donde desarrolló una intensa tarea de investigación sobre el impacto social y cultural de la industria del azúcar en la provincia, que publicó en distintos tomos. 

Muchos de sus trabajos recibieron premios internacionales, entre ellos el prestigioso Casa de las Américas, en Cuba, en dos oportunidades: en 1996 por el ensayo "Etnias y Árboles. Historia del Universo Ecológico Gran Chaco", y en 2009 a la literatura testimonial por “Mañana es lejos (memorias verdes de los años rabiosos”.

http://www.eldiario24.com/nota/235143/muere-el-escritor-tucumano-eduardo-rosenzvaig.html

Piden la intervención judicial ante un planteo contra la UNT

AMPARO JUDICIAL

Publicado el: 07/10/2011 | Víctor Amaya, integrante de la Comisión de Hacienda del Consejo Superior de la UNT, presentó ayer ante la Justicia Federal una acción de amparo por mora contra la Universidad Nacional de Tucumán (UNT). El escrito involucra al actual rector, Alberto Cerisola, y al candidato a diputado nacional, Luis Sacca, en su carácter de secretario de Políticas Administrativas y de Gestión Universitaria.

Según recordó el consejero superior por el estamento de los estudiantes, a principios de año solicitó a las autoridades de la UNT el informe sobre las personas que fueron contratadas como empleadas de la Universidad durante mayo de 2009 y diciembre de 2010.
El trámite se encuentra en la oficina de Sacca desde marzo del corriente, y desde ese entonces, según precisó Amaya, nunca obtuvieron respuestas. Por lo cual en abril, golpeó las puertas de la oficina del rector, y al no ser recibido, le envió una carta documento para dejar asentado los incontables intentos en que solicitó, sin éxito, una audiencia con el secretario de Políticas Administrativas.
“Realicé innumerables intentos de contactar a Luis Sacca para solicitarle la lista de los empleados que fueron contratados desde mayo del 2009, porque desconocemos la cantidad de contratos que se efectuaron desde ese entonces, contratos que tienen la firma de ambos (Cerisola y Sacca)”, denunció Amaya.
Ante esta situación, en la jornada del jueves se presentó junto al abogado Luis Romero Abadié, ante la Justicia Federal para plantear una acción de amparo, solicitando al juzgado que intime a las autoridades de la UNT a detallar el informe del personal contratado en los últimos dos años. En caso de que la justicia dé lugar al planteo, la oficina de Políticas Administrativas y de Gestión Universitaria tendría 30 días para despacharse sobre lo requerido.
“Sólo exijo que haya transparencia en el manejo de los fondos de la universidad. Están haciendo un uso indebido de los fondos provenientes de la YMAD”, concluyó Amaya.
http://www.primerafuente.com.ar/index.php/noticia/piden-la-intervencion-judicial-ante-un-planteo-contra-la-unt

Sigue la polémica en torno a Pacará Pintado y trasladarían la estación de transferencia a San Felipe

PIDEN QUE SE CUMPLA UNA ORDEN JUDICIAL

Publicado el: 03/10/2011 | Mientras ambientalistas advierten que no se está cumpliendo una orden judicial que obliga a cerrar el predio de Pacará Pintado, ediles capitalinos sancionaron una ordenanza que habilita el traslado a la zona de San Felipe (junto a la planta de la SAT) de la estación de transferencia de residuos.

En medios de las denuncias permanentes por el aparente daño ambiental que causa, dejó de funcionar como lugar de disposición final de los residuos sólidos urbanos (RSU) reemplazado por el actual predio de Overa Pozo. Ahora, se pretende el cierre definitivo de Pacará Pintado trasladando la estación de transferencia de los desechos que allí funciona, posiblemente a San Felipe, al norte de San Miguel de Tucumán.
Un paso adelante, en este sentido, lo dieron los ediles capitalinos que el jueves pasado aprobaron habilitar el uso de un predio de dos hectáreas y media ubicado junto a la planta de efluentes cloacales de la Sociedad Aguas del Tucumán.
"El consorcio metropolitano constituido para el tratamiento de los residuos, una vez cerrado Pacará Pintado, carece de un sitio donde realizar la selección de la basura para su posterior traslado a Overa Pozo. Lo que se hace es habilitar la posibilidad de que se use el inmueble de San Felipe mediante el cambio de uso de suelo. Todo se resolverá en el futuro. Es necesario que el proceso cuente con aptos ambientales antes de avanzar", explicó el concejal oficialista Javier Morof a primerafuente.
Así, mientras el consorcio que agrupa a los seis municipios del Gran San Miguel de Tucumán pretende despegarse de Pacará Pintado, las críticas desde sectores ambientalistas hacia la empresa que explota este predio, Servicios y Construcciones La Banda son permanentes luego de un nuevo foco de incendio registrado en los últimos días en una celda de ese basural.
La Federación de Organizaciones Ambientalistas No Gubernamentales de Tucumán reclamó la clausura definitiva de Pacará y que se realice un plan de cierre del predio. Recordaron que estas tareas fueron contempladas en la sentencia de los jueces Carlos Miguel Ibáñez y Augusto Fernando Ávila (Cámara Civil y Comercial) en el marco de una causa iniciada por contaminación ambiental.
"Pacará Pintado se incendia una vez más porque continúa funcionando como planta de tratamiento de residuos urbanos, a pesar de la orden judicial de su clausura que lograra nuestra entidad en el mes de noviembre de 2010", manifestaron desde la Federación.
Tras recibir basura desde 2004, la planta de Pacará Pintado fue clausurada a fines del año pasado por la Justicia. En el lugar hoy se realiza la clasificación de las 800 toneladas diarias de basura que se generan en el área metropolitana para luego ser trasladadas al predio de disposición final de Overa Pozo.
http://www.primerafuente.com.ar/index.php/noticia/sigue-la-polemica-en-torno-a-pacara-pintado-y-trasladarian-la-estacion-de-transferencia-a-san-felipe

"Ético es lo que va por la vida"

28/09/2011
TUCUMÁN:FINALIZÓ AUDIENCIA POR EL JUICIO A TRANSNACIONALES

Por ContraPunto, RNMA.* -Luego de tres dias de exposición de pruebas y testimonios, el Tribunal Popular compartió su sentencia acerca de los casos Minera Alumbrera, Agua Rica, Monsanto, Barrick Gold, Repsol y Ledesma. La próxima audiencia del Juicio Ético será en la Triple Frontera, para llegar a una audiencia final en Buenos Aires entre los días 28 y 30 de octubre. Reproducimos la sentencia del Tribunal.

Juicio Ético Popular a las empresas transnacionales y nacionales megaextractivas del NOA. Sentencia. A más de 500 años de colonización y recolonización del continente, este Tribunal dice que no es lo mismo vivir de la naturaleza que vivir con y en la naturaleza. El Juicio Ético Popular a las empresas transnacionales y nacionales megaextractivas acusadas, tiene para este tribunal un sentido preciso y profundamente humano, la salvaguarda de la vida y su reproducción actual y futura en todas sus dimensiones e implicancias. El criterio de discernimiento de lo más ético o lo menos ético radica en la vida. Anti-ético es lo que puede a la corta o a la larga, liquidar la vida. Ético es lo que va por la vida. Por la vida en integridad. El objeto de este Juicio Ético Popular es que desde la ética exija al orden jurídico situarse en lo ético y que exija a todos los niveles de responsabilidad política y cualquier otro tipo de responsabilidad en incidencia en lo comunitario, sea público o privado a actuar eficazmente de modo ético o cada vez más ético. En la situación actual de la humanidad globalizada, las condiciones de posibilidad de vida sobre el planeta son convertibles con respecto a la responsabilidad ética por la tierra y por la vida en todas sus dimensiones. La separación entre lo útil y lo ético, producto del positivismo científico moderno, se torna actualmente imposible.

La única utilidad viable es la que respeta la ética. La persistencia de la separación en que se basan los modelos mega extractivos convierte a sus actividades en necesariamente anti-éticas. Atentan contra la vida. Lo ético se torna decisivo en todos los planos y tipos de la actividad humana. Su criterio valorativo final puede sintetizarse del siguiente modo: si el obrar humano defiende, sostiene y promueve la vida de la naturaleza, de las personas y de los pueblos, salvaguardando su dignidad o si por el contrario los pone en peligro sea en parte o en su totalidad, no se trata sólo de una generalidad, la responsabilidad ética incide en la posibilidad de la convivencia humana. Quien, o quienes, por razones de poder o intereses particulares, creen y actúan sin responsabilidad por la vida de la tierra y de las personas, se convierten en violentos saboteadores de la convivencia humana y de la vida de la tierra. La no responsabilidad por la vida y la convivencia conlleva la destrucción de ambas. No es posible asegurar la propia vida, destruyendo la vida del otro. Lo ético y lo útil se unen y entran en contradicción con el cálculo de utilidad y del interés propio. El peligro mayor para la supervivencia humana está hoy en la globalización fundamentalista de los mercados, preparado por las sangrientas dictaduras militares y de las cuales son continuidad. Para este modelo productivo las condiciones que hacen posible la vida aparecen como distorsión de los mercados. Los mercados neoliberales se convierten en totalitarios del sistema social y destructores de la fuente de la vida a causa de la inversión antropológica y cosmológica que los sustenta. En efecto, tal inversión consiste en una reducción de la persona humana a mero recurso humano y del cosmos, de la naturaleza a mero recurso natural. Lo que hace posible toda violación de sus respectivos derechos de vida. Estas reducciones entitativas del ser de la madre tierra y del ser de la persona humana convierten a ambos en recursos, es decir, en recurribles, en meros instrumentos utilizables, transformables o desechables, se trate de la tierra, del animal, de la planta, de la persona humana o de las comunidades. La degradación del ser de la realidad natural y la degradación del ser humano como mero individuo poderoso es la raiz de la ausencia de ética, es la raiz de toda criminalidad. Sostiene este Tribunal Ético Popular que estas acciones de saqueo de las empresas multinacionales y nacionales megaextractivas en nuestros pueblos oprimidos deben ser incluidas como delitos de lesa humanidad y de lesa naturaleza, es decir, la ética, sin negar el orden jurídico, exige a éste que se humanice más y por ello asegure el resguardo de modo decidido, de los ciclos vitales de la naturaleza y de la vida de las personas y comunidades. Las poderosas empresas testigo denunciadas por las fiscalías populares absorben los derechos humanos porque han sido convertidas en sujetos de derecho, en personas jurídicas con derechos casi absolutos, ya que se trata de un contexto conformado por, desde y para la empresa, para el mítico emprendimiento convertido en fetiche intocable.

En defensa de los cometidos insaciables de una empresa se puede liquidar el medio ambiente y se pueden liquidar pueblos enteros y comunidades indígenas y criollas campesinas que parecen haber sido reducidas a lo último de la sociedad. Estas “empresas sucias” como las llamó un afectado testigo, son unos de los signos de la barbarie de esta civilización. La misma consiste en desacreditar hasta negar el valor territorial y natural de los espacios donde van a hacer su explotación y con ello desmerecer globalmente a las personas, los grupos, las culturas, los países. Se trata en efecto de una nueva y más acentuada dimensión de colonización y recolonización de todo el país, el continente y el mundo. Grave responsabilidad ética recae sobre la actividad universitaria y de los demás institutos de formación superior. Normalmente sus graduados conducen los estados como presidentes, gobernadores, jefes comunales, concejales, legisladores, jueces, presidentes de comisiones, asesores políticos, proyectistas de emprendimientos, etc. Por ello, de prescindir de tal responsabilidad ética frente a la vida, las universidades e institutos superiores se pueden convertir en agentes de esta neocolonización y en semilleros de la muerte por acción u omisión desde su consciente o inconsciente sometimiento al coloniaje productivo y su implícito control epistemológico del mundo de cuño eurocéntrico. La formación profesional o es agente gnoseológico de esa colonización o de lo contrario sujeto de la urgente y necesaria desconolonización del saber y del hacer. Los medios de comunicación tienen idéntica responsabilidad ética por su masiva incidencia en la opinión pública y en el manejo de la información de los temas que afectan directamente a la vida de la comunidad, de los pueblos y de la madre tierra. También entiende este Tribunal de Juicio Ético Popular que mayor y más grave responsabilidad ética aun recae sobre las religiones y sus iglesias, por la innegable conexión de lo espiritual con las responsabilidades éticas humanas. Especialmente son más responsables las que pueden ejercer más influencia en los pueblos, en las personas, y hasta en los poderes públicos. Su legitimidad ética sólo puede justificarse en la medida en que explícitamente acompañan a la madre tierra y a sus hijos desde la denuncia anticipada, desde la condena clara y firme de todos los atropellos y abusos violatorios de sus respectivos derechos o de los proyectos cuya incidencia pueden afectarlos. El derecho positivo argentino y los de todos los sistemas jurídicos de los estados de nuestro continente tienen el deber moral de comprender que o se sitúan en la inmoralidad de un funcionalismo frente a esta barbarie o bien en la moralidad de denunciar y pronunciarse definitivamente y poner en el banquillo de los acusados a todos los responsables de los desastres ambientales, muertes y aumento de las cuotas de enfermedades evitables y otros ingentes daños que aumentan escandalosamente, los que bastarían para decidir desde la justicia ejercida con ética, que este tipo de actividad de muerte no se permite más. Durante el desarrollo de este Juicio Ético Popular NOA contra las transnacionales y una gran empresa nacional que opera al modo de las transnacionales, este Tribunal ha oído en audiencia pública a las Fiscalías Populares y los casos testigo constituidos por miembros de organizaciones sociales e integrantes de pueblos originarios, todos ellos víctimas de la presencia y las formas de operar de las corporaciones transnacionales en nuestros territorios. A su vez, ha analizado las denuncias y testimonios presentados y ha constatado que el modelo productivo provoca la explotación económica de los bienes comunes naturales y de los territorios por parte de las empresas transnacionales en las comunidades en cuyo entorno se desarrollan sus actividades, perjuicios directos como la privación del acceso de los recursos básicos, la destrucción de los territorios y las limitaciones a sus derechos humanos, incluido el derecho intrínseco a la vida. En esta audiencia en la que han sido enjuiciadas las empresas transnacionales Minera La Alumbrera-YMAD UTE, Minera Agua Rica, Barrick Gold Corporation, Grupo Monsanto, Grupo Repsol y Ledesma S.A. este Tribunal ha podido constatar los siguientes impactos provocados por la forma de operar de las empresas transnacionales y la empresa nacional enjuiciada y las proyecciones de esas consecuencias en los casos que se trata de proyectos de explotación: este modelo mega-extractivista genera el saqueo de los bienes comunes, la destrucción de los territorios donde operan las empresas y serios impactos negativos en el medio ambiente, incidiendo en la profundización del cambio climático y generando desertificación, deforestación, escasez y degradación de aguas superficiales y subterráneas, contaminación, extinción de especies, desmonte y pérdida de ecosistema y biodiversidad. Imponentes volúmenes de energía y agua, son los insumos imprescindibles de las actividades mineras y petroleras, para efectuar dicho saqueo. Alimentan esta destrucción territorial los laxos controles estatales y las malas prácticas de las empresas, entre las cuales podemos mencionar en la explotación petrolera las averías de los poliductos y oleoductos por falta de mantenimiento y/o violación de normas de seguridad; vertido de aguas de producción, incorrecta disposición de desechos de producción que han contaminado ríos, espejos de agua, glaciares, etc.

Por las pruebas presentadas por las diferentes fiscalías y los testimonios con que las acompañaron y que integran los antecedentes en auto este Tribunal integrado por la señora Mirta Acuña de Baravalle (Madre Línea Fundadora de Plaza de Mayo), Luz María Díaz (Médicos del Mundo – Argentina), Profesor Dr. Carlos María Pagano Fernández (Universidad Nacional de Salta), Eva Gamboa (Observatorio Contra la Discriminación y el Racismo de las Mujeres y los Pueblos Indígenas) y el Dr. Eduardo Rosenzvaig (Universidad Nacional de Tucumán) resuelve de forma unánime, definitiva, inapelable y habida cuenta de la solicitud de condena presentada por la Fiscalía Audiencia NOA condenar a las empresas transnacionales aquí enjuiciadas Minera La Alumbrera – YMAD, Minera Agua Rica, Barrick Gold, Monsanto, Repsol-YPF, Ledesma S.A., a sus dueños, accionistas y socios, y a su planta gerencial; a Carlos Saúl Menem, Domingo Felipe Cavallo, José Luis Gioja, Ángel Mazza, Felipe Solá, Fernando De La Rúa, Eduardo Duhalde, Nestor Kirchner, Cristina Fernandez de Kirchner, Jorge Mayoral y a todos los demás presidentes, diputados y senadores de la Nación, gobernadores y funcionarios de las distintas áreas de gobiernos provinciales y municipales, directa o indirectamente implicados en la implementación del perverso sistema neocolonial de saqueo y destrucción y contaminación de los territorios de nuestros pueblos aquí enjuiciados por violación sistemática de toda ética, de los derechos humanos inalienables y de los derechos de la naturaleza.

Por responsables de los delitos de: genocidio, ecocidio y epistemocidio, crímenes de Lesa Humanidad y de Lesa Naturaleza, violación a la soberanía territorial de los pueblos, violación a la Constitución Nacional, a la legislación general y del orden jurídico, político, constitucional, y leyes y tratados internacionales. Crímenes de lesa humanidad y de lesa naturaleza a todos los funcionarios que durante la dictadura usurparon las funciones de gobierno del estado y a los grupos de poder civiles y económicos, concentrados a través del terrorismo de Estado de los años ’70, construyeron las condiciones históricas de posibilidad del actual modelo neocolonial. Hacer extensiva esta condena a todas las empresas y organismos que participan y promueven este modelo neocolonial de saqueo, destrucción y contaminación de los territorios y bienes comunes. Declarar al sistema judicial de la Nación y de las provincias culpable del delito de corrupción, moral e institucional y expropiación del derecho de nuestros pueblos del acceso a la justicia. Declarar a funcionarios del gobierno Nacional y Provincial, legisladores, jueces e intendentes; rectores, decanos y concejeros superiores de las Universidades Nacionales; a autoridades y funcionarios de Salud y Educación; a obispos y párrocos; a los dueños de los medios de comunicación, sus jefes de redacción; a organizaciones no gubernamentales que por su acción y/u omisión colaboraron, promovieron, facilitaron o pretendieron justificar las acciones de las empresas aquí enjuiciadas; culpables del delito de complicidad, corrupción y participación necesaria, directa o indirecta en actos de genocidio y ecocidio, saqueo, destrucción y contaminación de los bienes comunes. Sostenemos que no hay pena, ni resarcimiento social ni penal posible que sea proporcional o equivalente a la gravedad de estos aberrantes crímenes cometidos. Ello no obstante planteamos que es imprescindible y urgente que el Estado Nacional arbitre los medios necesarios para detener inmediatamente el perverso sistema productivo genocida y ecocida de saqueo neocolonial; la impunidad y corrupción generalizada instalada que les son inherentes. En esa dirección, este Tribunal declara el reconocimiento del territorio como derecho fundamental de los pueblos. Somos territorio, pertenecemos al territorio y éste es la base de nuestra existencia y del derecho a la vida. Los derechos de la naturaleza, del derecho al territorio son derechos fundamentales que están por encima de todo derecho positivo. La nulidad de todas las leyes, tratados, convenios, decretos y demás actos normativos y administrativos que posibilitaron la implementación y vigencia de este modelo; la justicia y necesidad urgente de detener la usurpación y emprender la restitución de las tierras y fuentes de agua usurpadas y expropiadas a sus pobladores legítimos: pueblos originarios, comunidades campesinas y pobladores de nuestros campos y localidades; la inviabilidad e insostenibilidad del actual patrón energético, la minería a gran escala y del modelo de agricultura industrial ligado a los transgénicos y a los agronegocios de exportación. Declara la falsedad manifiesta de la biotecnología como respuesta a las necesidades alimentarias de los pueblos. Declara el rechazo al Plan Nuclear Nacional; al Plan Estratégico Alimentario y al IIRSA.

La legitimidad y el deber moral y social de las poblaciones que resisten los actos de violación de los derechos territoriales y humanos básicos. Declara la falacia del discurso del desarrollo, fundado en un modelo extractivista como arma ideológica que produce y legitima el avasallamiento de los derechos territoriales de nuestros pueblos; rechaza el discurso falaz que sostiene que tenemos que entregar nuestros bienes comunes al capital concentrado nacional y extranjero para lograr adecuadas condiciones de vida.

Declara el derecho fundamental de los pueblos al buen vivir. Como pueblo tenemos el derecho, la responsabilidad y capacidades para administrar con responsabilidad y dignidad los bienes comunes de nuestros territorios. Exige el cese inmediato y la expulsión de estas empresas de nuestros territorios; el cese inmediato de la represión, y la criminalización de la legítima protesta social; el esclarecimiento y justicia para los crímenes históricamente cometidos y aun impunes. Este Tribunal condena moralmente la vigencia, continuidad y profundización del colonialismo histórico, ahora bajo las armas de la globalización neoliberal hegemónica en curso. Este Tribunal falla en el día de la fecha, 25 de Septiembre de 2011 en la ciudad de San Miguel de Tucumán a favor de los derechos de los pueblos oprimidos de este territorio. Los firmantes del Tribunal quedan a disposición para futuros requerimientos de las comunidades que así lo soliciten.


ContraPunto - Prensa Alternativa
Integrante de la Red Nacional de Medios Alternativos

redaccioncontrapunto@gmail.com
http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/a/2011/09/28/p6704